La cobertura internacional de la visita de León XIV tuvo dos momentos. Primero, tras su discurso ante el Presidente, buena parte de la prensa del mundo lo leyó como un llamado de atención al Gobierno. Después vino el asombro ante las multitudes: más de dos millones de personas en Palermo, según estimó el Gobierno nacional, y 650 mil en Córdoba, según el Jornal Nacional de Brasil. Los argentinos, otra vez en la calle, esperando una palabra.
La palabra fue clara. Ante empresarios y sindicalistas, el Papa defendió el trabajo como fuente de dignidad: privar a alguien de empleo, dijo, es herir gravemente su dignidad y fragmentar la cohesión social. Pidió a los sindicatos mirar también a quienes están afuera del empleo formal y advirtió sobre los riesgos de desregular la inteligencia artificial. La prensa española resumió el eje en una frase: la economía debe estar al servicio de las personas y no al revés.
En el Cottolengo habló de la discapacidad no como una carga, sino como una bendición. En la cárcel de Devoto sostuvo que nadie está perdido y que somos parte de la misma familia humana. Y advirtió que el Señor nos pedirá cuenta de lo que hayamos hecho por cada hermano. En Palermo, en cambio, puso a la familia en el centro, como pilar frente al trabajo precario, las adicciones y la violencia.
Eso es la doctrina social de la Iglesia: trabajo digno, vivienda digna, propiedad con función social, un Estado que protege a los más débiles. Y no hace falta forzar nada para reconocer en ella las banderas históricas del peronismo: la justicia social, la dignidad del trabajador, la comunidad organizada. Es también la línea que sostiene el gobernador Ricardo Quintela. En La Rioja se gobierna con esa lógica, la del Boleto Estudiantil Gratuito que impulsó como legislador: el Estado está para garantizar derechos, no para administrar su ausencia.
Quedó a la vista la distancia con otras miradas. Mientras el Papa hablaba de justicia social, un empresario muy influyente la calificó de eslogan vacío. Y en las redes oficialistas hubo más preocupación por las banderas que no se vieron en la multitud que por lo que se dijo desde el altar. El Papa no nombra a nadie, pero basta poner sus palabras junto a las del Gobierno para medir la diferencia sobre el rol del Estado, la propiedad privada, la discapacidad o la educación.
Por eso pesa la denuncia de Quintela: una carpa VIP con catering a metros del altar, mientras el pueblo esperaba afuera y se dice que no hay plata para jubilados, universidades o hospitales. Hay un pedido de informes en el Congreso, y lo que se aclare ahí importa.
Pero conviene ser justos con el Papa. Su doctrina incomoda a todos los extremos: al capitalismo sin límites y al estatismo sin matices. Nadie puede apropiársela del todo, y ningún sector debería intentarlo.
Lo que sí deja la visita es una vara para medir. Escuchar a presos, cartoneros, adictos y jóvenes, y no solo a los poderosos, es un modo de ejercer la autoridad. El aplauso de estos días vale poco si mañana no miramos al que está tirado en la calle. Y si gobernar es administrar prioridades, el mensaje es simple: primero, los que esperan afuera.
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