{"id":97167,"date":"2026-08-27T15:10:10","date_gmt":"2026-08-27T18:10:10","guid":{"rendered":"https:\/\/radiolarioja.com.ar\/rlr\/?p=97167"},"modified":"2026-08-27T15:10:11","modified_gmt":"2026-08-27T18:10:11","slug":"editorial-trabajo-dignidad-y-el-otro-modelo-posible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiolarioja.com.ar\/rlr\/editorial-trabajo-dignidad-y-el-otro-modelo-posible\/","title":{"rendered":"Editorial: \u00abTrabajo, dignidad y el otro modelo posible\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luego de escuchar al Ministro de Econom\u00eda de Argentina hablar de \u00abJusticia Social\u00bb, y que anunciaron cr\u00e9ditos hipotecarios usando el FGS creado por la Presidenta Cristina Fernandez de Kirchner, me lleva a pensar al peronismo no como una an\u00e9cdota electoral, sino como una filosof\u00eda completa, con su propia idea de <strong>qu\u00e9 es el ser humano<\/strong>. Y esa idea, es sencilla:<strong> el hombre es aquel que trabaja<\/strong>. No el trabajo entendido como producci\u00f3n fr\u00eda, sino como <strong>una praxis que transforma lo que se recibe<\/strong> \u2014la tierra, el oficio, el talento\u2014 en bien com\u00fan. <strong>Trabajar<\/strong>, en esa tradici\u00f3n, no es sacrificio. <strong>Es dignidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De esa antropolog\u00eda se desprende una definici\u00f3n de justicia social que vale la pena repasar hoy, con la Argentina en medio de un ajuste que se presenta como inevitable. Gobernar, seg\u00fan esa tradici\u00f3n, es crear trabajo. No alcanza con administrar la pobreza ni con repartir subsidios: la justicia social empieza cuando cada argentino tiene la posibilidad concreta de trabajar y de vivir de lo que produce. Es una idea que, curiosamente, tambi\u00e9n aparece en el padre del liberalismo cl\u00e1sico, <strong>John Locke<\/strong>, para quien la propiedad se legitima a trav\u00e9s del trabajo que transforma la tierra. <strong>El trabajo<\/strong>, no la especulaci\u00f3n, es lo que <strong>da derecho a la riqueza<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy debemos exponer y contrastar el modelo de gobierno del Peronismo con <strong>un modelo<\/strong> que, ensaya en la Argentina algo que va m\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00edtica argentina misma, <strong>un experimento<\/strong> de <strong>hasta d\u00f3nde puede resistir una sociedad<\/strong> cuando se le retira la protecci\u00f3n del Estado. Hoy se observa una p\u00e9rdida de empat\u00eda, de un \u00ab<strong>s\u00e1lvese quien pueda<\/strong>\u00bb que reemplaza la vieja idea de<strong> comunidad organizada<\/strong>. Y ubica al gobierno de <strong>Javier Milei <\/strong>no dentro de una tradici\u00f3n liberal cl\u00e1sica, sino <strong>dentro de la ultraderecha<\/strong>: con sus elementos de <strong>xenofobia<\/strong>, de<strong> violencia discursiva<\/strong>, de <strong>desprecio por el otro<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ah\u00ed est\u00e1, me parece, el verdadero contraste entre los dos modelos que hoy se disputan el pa\u00eds. No es solamente una discusi\u00f3n de <strong>tasas de inter\u00e9s<\/strong> o de<strong> super\u00e1vit fiscal<\/strong>. Es una discusi\u00f3n sobre <strong>qu\u00e9 lugar ocupa el trabajador<\/strong> en el <strong>proyecto de naci\u00f3n<\/strong>. El <strong>justicialismo<\/strong>, con todas sus contradicciones hist\u00f3ricas, <strong>puso al trabajo y a la producci\u00f3n en el centro<\/strong>: gobernar era, ante todo, <strong>generar las condiciones para que la gente produzca<\/strong> y <strong>consuma lo que produce<\/strong>. El <strong>modelo libertario<\/strong>, en cambio, apuesta a que el <strong>mercado <\/strong>\u2014lo que hoy podr\u00edamos llamar un <strong>tecnomercado<\/strong>\u2014 organice mejor que la comunidad misma sus propios destinos, aun cuando eso implique, en el camino, <strong>sacrificar salarios<\/strong>, <strong>jubilaciones<\/strong> y <strong>derechos laborales<\/strong> en nombre de un <strong>ajuste <\/strong>que se promociona como <strong>el m\u00e1s grande del mundo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pregunta que deja esta reflexi\u00f3n no hace pensar: <strong>\u00bfpuede una sociedad sostenerse sin ese lazo de reciprocidad que un pensador citado en la nota llama \u00abel don\u00bb, esa entrega que no exige devoluci\u00f3n inmediata pero que sostiene a la comunidad entera?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La historia argentina, con sus <strong>cien a\u00f1os de vaivenes<\/strong> entre <strong>modelos liberales<\/strong> y <strong>modelos productivos<\/strong>, parece dar una respuesta:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote alignfull is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando el Estado se retira de la tarea de generar trabajo, el costo lo paga siempre el mismo sector.<br>La clase trabajadora.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso hoy m\u00e1s que nunca debemos pensar en recuperar la esperanza y reconocernos como una sociedad que va a salir adelante con Dignidad y Justicia Social. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luego de escuchar al Ministro de Econom\u00eda de Argentina hablar de \u00abJusticia Social\u00bb, y que anunciaron cr\u00e9ditos hipotecarios usando el FGS creado por la Presidenta Cristina Fernandez de Kirchner, me lleva a pensar al peronismo no como una an\u00e9cdota electoral, sino como una filosof\u00eda completa, con su propia idea de qu\u00e9 es el ser humano. 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